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457、实在打不过就算了

作者:徐公子胜治返回目录加入书签推荐本书
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    通常说人的形容古朴,倒不是指其长得丑,而是五官比较立体,高额且偏瘦,此人身着很宽大的长袍,很是飘洒不俗。

    他盘腿端坐在鸟背上,衣带与长发飘起,宛若仙人,头顶只是简单簪了一个发髻,有点像最原始的道士髻,稍微有点斜并不在正中间。

    他座下这只大鸟翼展近两丈,飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的,像燕子那样分叉成两股,很长。

    华真行没见过这种鸟,只觉其红色长喙很锋利,细长的鸟颈如蛇,从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。

    这只鸟虽然不小,但根据简单的空气动力学原理,就算是五米多的翼展,也无法驮着一个成年人飞天,连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异,要么是此人修为高超。

    在东国神话传说中,仙家高人往往有各种坐骑,杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑,华真行还是第一次见到,这可与游乐场里骑马不一样。

    那人在空中单手行礼道:“大荒不句山,伏凌客。”

    随着话音,他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上,曲起脖子站上一根横枝,看上去有一人多高。

    大荒不句山是什么地方?华真行此刻已能明白,对方应该来自昆仑仙境。

    所谓昆仑仙境并非真正的仙境,而是一处天然的福地洞天,按华真行的理解,大致跟养元谷差不多吧。

    但养元谷是人工打造的,而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里,但昆仑仙境方圆万里,乃世外修行之所,古称西昆仑。

    既有西昆仑,便有东昆仑,东昆仑就是世俗人间,大致相当于自古及今的东国。

    如今所谓的昆仑盟,其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主,就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒,从此基础上可自由交互往来。

    假如是在春光宴, 听见这样的报号, 华真行会照例带着神念答一句:“养元谷, 华真行。”

    但此刻他并没有做声,眼中带着戒备与质询之色,就这么冷冷地盯着伏凌客。

    他今天是与游方私下斗法切磋, 为了不惊动外界,还特意跑出这么远, 找了这么个冷僻幽静的地方, 摆明了就是不想让人知道这回事, 况且他还输了,就更不想让人知道了。

    伏凌客也是一名修士, 观其做派至少也有大成修为,咋就这么不懂事呢?而且据华真行所知,像这样的偶遇, 可能有三种情况。

    其一, 是伏凌客本就在此立洞府修行, 却被不知情的华真行与游方斗法惊动, 故而现身相见。

    其二,伏凌客只是路过, 恰好看见了这场斗法,故而现身打个招呼。

    其三,伏凌客一路跟踪来此, 从头到尾看完了斗法,确定此地只有华真行一人之后, 才正式现身相见。

    这三种情况各有讲究与忌讳,来者如此开口, 那么最后一种可能性就最大了。

    华真行虽然比杨老头好管闲事,但他并不是一个多事的人。

    游方当初提醒, 他可能被不怀好意的人盯上了,创造个机会或许就能将这样的人钓出来。华真行虽不怀疑游方的话,但也不希望这种事真的发生,所以此刻也多少有些生气。

    见华真行不开口,伏凌客又问道:“华真人何故发愣?”

    华真行叹了一口气:“刚才的情形,你都看到了?”

    伏凌客笑了:“华真人年纪轻轻,能有如此修为手段, 已是当世俊才。方才只是惜败而已,实不必介怀!”

    他看似举止很得体,说的话也挑不出什么毛病,换一个人也许笑谈几句就揭过了, 华真行却眉头微皱道:“我介意的不是这件事,只是想问清楚,你怎么会在这里?”

    伏凌客倒也直接:“当然是追随华真人踪迹而来。”

    华真行:“为何不在春光宴见面?”

    这句话有双层含义,一是指想见面可以去春光宴,二是指华真行并未在春光宴见过他。华真行别的方面手段不说,至少认人和记人是极准的,确实没在春光宴的“观众”中见过此人。

    伏凌客:“房隆关把持座次,枉做小人,故而出此下策,跟随华真人来此见面。”

    华真行一听就明白了,伏凌客没在牛以平那里排上队,也没有接到几里东国菜的宴会邀请。

    牛以平之所以给华真行排个时间表,约定好每餐都和谁见面,其实代表的不是华真行,而是昆仑修行界做事的礼数与规矩。而且这是牛以平的个人行为,与房隆关这派宗门无关。

    华真行是春华学生,牛以平是春华的校领导,而且牛以平修为不高,人缘却挺广,所出身房隆关又是一派历史悠久的小宗门,由他出面不犯忌讳。

    假如华真行找一位大派高人来安排这事,难免就有狐假虎威的嫌疑。比如委托于苍梧,且不说于大侠有没有这个闲工夫,假如于苍梧指定谁来和华真行吃顿饭,对方来还是不来?

    假如不来的话,就驳了于大侠的面子,假如来的话,他究竟是冲华真行还是冲于苍梧来的?同样的道理,华真行托石双成帮忙也不合适,尽管石双成与华真行同在春华大学。

    事情由牛以平来办,就没有这种问题。

    华真行并没有主动要见谁、非得传授人家养元术功诀,只是每天都在春光宴吃饭,对他感兴趣的人都是自己找上门的。

    于苍梧头一天打了个样,等于是立了个规矩。各派修士不可能一哄而上,大家做事都要讲究缘法,那么身为京城坐地户的当代房隆关大弟子牛以平,出面帮着张罗是顺理成章。

    此刻听见伏凌客的言语,华真行暗中说了声抱歉,这回又让牛处长背锅了。

    春光宴的菜就只有那么多道,华真行也只能吃那么多顿,所以怎么安排,就得牛以平自己掂量了。

    华真行虽然摆出了一副来者不拒的姿态,但牛以平并不傻,身为修士,还是春华校办副主任这样的干部,很清楚应该怎么做。

    牛以平安排的人,首先都是带着善意来和华真行结交的,至少不会因为理念分歧发生冲突,否则就不是结缘而是结仇了。

    其次牛以平也很清楚,华真行想结交什么样的人。

    华真行对隐居清修的世外高人不太感兴趣,那种人也不会屈尊为了养元术功诀,特意跑到春光宴来陪他吃一道菜,他想结交的都是愿意在世上做事的人。

    话虽未明说,但牛处长也能品得出来,也只有这种人会对华真行推广养元术的做法感兴趣,否则大家谁也不缺什么修行功诀。

    所以一听伏凌客的自我介绍,华真行就能猜到牛以平不会安排这样的人,甚至伏凌客根本就没有找过牛以平

    华真行心中如是想,口中答道:“我在东国人生地不熟,每日于春光宴吃饭,是尊长交代的修行,众昆仑道友皆是不请自来,只为结善缘而已。

    房隆关的牛道友就是帮个忙,以免场面杂乱。我与你素不相识,亦无相约,何来房隆关做小人之说?”

    伏凌客颇有风度地点头道:“华真人所言有理,我倒不必对房隆关有何看法。各派修士,皆与华真人素不相识,亦无相约,我想见华真人,今日也是不请自来。”

    他从现身开始,始终是一副世外高人范,神情语气都拿捏得很到位。

    华真行却摇头道:“伏凌客,你若想见我,哪怕在校门口堵我也行,为何一路跟踪至此?我到春华大学读书,可是受过安全教育的。老师说过,碰到你这种私下尾行的变态,应当立刻报警!”

    这句话差点将伏凌客给整不会了,修士之间打交道,自古都有一套话术体系,可是华真行显然没按这个套路来。

    伏凌客脸色微微一僵:“如此现身相见,确有几分唐突,但只为私下说话方便。我有几件事,今日想好好问问华道友。”

    华真行:“有事问我,可以明日去春光宴,要么饭前、要么饭后,别大半夜鬼鬼祟祟的。我与你素不相识,也不想回答你的问题。”

    说完话他本打算转身就走,却突然怔了怔,并没有立刻离开。

    大半夜走道一个僻静的地方,突然蹦出来一个人有事情问你,华真行对此太有经验了,基本上都是问你有没有钱啥的,接着可能就把刀掏出来了。

    按华真行从小的经验,对这种情况,第一选择当然是赶紧闪人,难道还真要回答对方什么问题吗?可恰在此时,元神中的“欢想国任务系统”又有了动静——

    任务二十二:斩伏凌客(实在打不过就算了)

    任务奖励:上品法宝雾灵盏(无形之器),空间神器一件(你还没本事打开),美味异兽肥遗(炖烤皆宜,食之大补),顺便敲打昆仑盟(很多人你都打不过,怎么办?)。

    华真行表面虽很镇定,其实也被吓了一跳。他如今早已知道元神中那个“系统”是怎么回事了,也清楚杨老头今夜来了雾灵山,这应该是他老人家现场发布的新“任务”。

    可是任务内容也太过分了、太跳脱了!居然还有相当于括号内容的补充注解信息。

    华真行对伏凌客的确没有什么好印象,但也不至于因此就把对方给宰了吧?这又不是什么生死大仇!

    至于所谓的任务奖励,前两件东西应该就是伏凌客的随身之物。至于那只华真行不认识的大鸟,原来是只名为肥遗的异兽,这是把它当成了食材吗?好凶残啊!

    至于最后一个奖励,敲打昆仑盟。华真行自认可没这个本事,昆仑盟有多少高人啊,就算自家三个老头一起上,也未必能打得过吧?

    但此敲打非彼敲打,应该不是与昆仑盟动手开干的意思,而是让昆仑盟去解决类似伏凌客这种情况,否则华真行一个人可搞不定那么多高手。

    以华真行对杨老头的了解,他老人家绝非凶残之辈,更不会没事就喊打喊杀。之所以有这样一个任务出来,应该是杨老头已经料定,伏凌客今夜断不会轻易放华真行离去。

    杨老头的意思应该是,只要对方出手了,华真行就当全力反击不要保留。至于他打得过打不过,则是另外一回事,还有杨老头在呢。