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光绪二十四年，公元1898年，这注定是一个被记入史册的一个年份。经过六年多、数十亿两白银的高等教育和科研资费的投入，终于在这一年绽放了每一批果实。在北京、在上海、在江宁、在广州、在武汉、在天津等等，各个地方各个大学，各机构工厂，似乎约好一样在这一年举办着各种各样的商品发布会。
小到钢笔大到服装，即便是一个小小的抽纸盒的设计都让欧美商人趋之若鹜，他们看到了这其中的所蕴含的利润，一面拼命下订单，一面由衷的感叹中国果然是一个有着深厚文明底蕴的国度，但但是这优美的造型就不是他们所能想出来的。而欧美各国的专利部门在这一些似乎就成了专门为中国人开设的一样，每个月都有无数来自中国的专利申请，虽然都是一些生活上的小发明小改进，但庞大的数量让各国专利部门累的够呛。
大清外交部很忙，忙到外交部看到洋人就像欠他们二百块钱一样。就因为这些都是些小发明小改进，所以也很容易被仿冒被抄袭，所以外交部就得整天忙着和各国公使交涉、各大清驻外公使机构就成天的跑各国国会、法院要求各国政府有效执行专利法，以保障各国商人的利益。因为盗版仿冒而忙碌的不仅仅中国官方和商人，还有各国驻华公使领事。也许是因为洋人看不起落后的东方国家。中国商品想要进入欧美市场总是困难重重，但自从皇上请各国驻华公使担任钢笔在各国的总经销商而打开钢笔的销路一事传出，各地商人就开始纷纷请各地领事。而这种盗版仿冒伤害的不仅仅是中国商人的利益也同是伤害了在华各国公务人员的利益。于是在世界范围内展开了一场轰轰烈烈的反盗版的打击行动。
“什么是发明？什么是创造？说到底就是一群有饱饭可吃的人为了让自己生活的更轻松而捣鼓出来的新玩意儿。说到底呀，懒惰使社会进步，勤劳使世界止步！”每周三的下午若无要事处理，都是皇帝与大臣们闲聊的时间，可以在海阔天空的吹牛当中相互熟悉对方的一些习惯，因为光绪认为闲聊是上下级一种很好的沟通了解的方式。于是每周三下午就有了一次的不做任何记录的没有话题的吹到哪算哪的聊天。只要没事的人都可以参于，甚至一个侍卫对山海经上所记录事件的真伪都曾引发过一次激励的争论。而这次与大臣们闲聊的时候。光绪说了自己的观点。结果光绪话一出口，就遭来群臣的一致的反对之声音。
“勤劳乃是中华民族的美德。都做那懒汉世界早灭亡了。”有人不屑一顾的反驳说道。甚至有人拿出皇上自己曾经说过话做注脚：皇上也说过，中华民族是世界上最勤劳的民族，正是因为勤劳所以才创造了世界上最璀璨的文明。
“懒的走路，于是我们制造出汽车、火车。懒的每次去计算。于是我们发明了数学公式。懒的一个个去杀人，所以我们发明了机枪。最明显的例子是连从山上把树截好，然后一推就滚到山下，不就因为懒的去抗嘛！”
说话时光绪笑眯眯的无所谓的样子，这更让众多臣子们开始口诛笔伐，虽然没人敢说皇上如何如何，但还是有人敢说皇上的话如何如何的。不过说这些话的大多都是各部侍郎书史之类，反而各部重臣却同时哑声，能当坐在这些位置上的哪个不是人精。如果是说什么神话故事。历史人文之类他们还会与皇上争论两但，但今天他们发现皇上说这话时总有点别的意思，在没有确认皇上话的意思时还是少发言为好。以免触了皇上的逆鳞。
光绪见没人有不同意见，就挥了挥手止住了众人的言论：“汽车的速度快，一次也能拉好几个人，火车就更不用说了，它们的出现提高了通行的效率。同理公式提高了计算的效率，机枪提高了杀伤效率。滚树下山不也可以让本来去抗树人的可以有更多的砍树时间，这也提高了砍树的效率。说到底呀。其实发明创造就是让一件事情做起来为更有效率的一种使用工具的方式。”
“科技让生活更便捷。这句皇室企业的广告词也是这个意思吧！”回京争夺大堂毕业生的两江总督严复说道：“那皇上新开啃得鸡快餐店把烤好的鸡肉夹在两片面包里提高了什么效率呢？”
“提高了卖饭的效率呀。你们看抄个菜怎么也得三五分钟吧，朕这办法好呀，把事先烤好的肉往面包里一夹就可以卖了，大家吃起来方便朕也能多卖两个呀。前面讲的懒理论当然也只是一个笑话，将现阶段工作中繁琐步骤简化，将凌乱的事情规范化，让我们有更多的时间来休息、吹牛。所以懒惰本身并不是错，正因为希望身体能偷懒，所以更要在思想上勤劳，去思考和改进现有的工作方式或者工具，用勤劳的思想换来我们的身体上的懒惰。如果连思想都懒惰了，这才是错的。”光绪一说完，众臣擦了把汗，皇上今天说这个是什么意思？
边上传来一个很不爽的声音：“都说天子不与民争利。皇上，你的这个啃得鸡快餐店的出现可让街上很多家小店都没了活路了。”
“切，天子不与民争利说的是天子不得使用天子的权利与民相争而已。朕开的店可都是正经生意，他们竞争不过又关朕何事。朕可没有动用权利干涉正常的商业竞争，南洋华人也不搞出一个速通物流与朕的顺风物流进行竞争，朕不也没干涉吗？要是他们能通过正常的商业竞争将朕的顺风物流给打垮。朕也会心甘情愿的退出物流行业。”说到这光绪突然停了下来：“不对不对，正说着什么是发明创造呢，又被你们把话题给拐带跑了。现在转回话题呀。先往前说，四大发明中的造纸术是东汉宦官蔡伦发明的；唐代大医药学家孙思邈在《孙真人丹经》中，记载了世界上最早的火药配方：硫磺、硝石、皂角一起烧的硫磺伏火法；在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用指南鱼来帮助辨别方向；发明活字印刷术的毕升虽然只是一介平民，但也是读书人，而身为读书人自然身家是有点底蕴的。说回现在，你看看今年我国在国内外申请的多项专利，不都是各地的学生或者是研究机构搞出来的。这些人有一个共同的基础就是在吃穿上并不担心。而且有足够钱来保证他们的实验可以多次失败。”
“当然了，我们必需首先肯定的是这些发明创造的本身是来源于生活的灵感。而更多的普通民众必需为明天的衣食而操心，而且也没有足够的学识去总结和归纳。所以就需要像咱们这些吃饱了饭没事干的闲人，将普通民众生活的灵感通过系统而有规划的方式，把这些生活的灵感变成现实的产品。当然。这也就意味着利润和财富。可是呢，一个国家不有仅仅靠少数几个有学识的进来归纳这数亿人的生活灵感吧，而且咱们所以朕要扩大教育，通过办工厂等方式让普通百姓变的更加富裕起来，因为他们才是这些生活发明的基础。”
“咱们中华有五千年的历史呀，可真正说的上改变生活的发明也就四样。为什么？因为广大的普通百姓很少有吃穿无忧的时候，看看四大发明产生的时间，都是在一个王朝最强大和兴盛的时候，也正是最多的百姓很少担心吃穿的时间。只他们有时间有精力有余钱去做自己感兴趣的事。才能正真的有创造发明，否则都是闭门造车而已。咱大清有四万万人呀，不说什么百分之一万分之一。就是一年能有万万分之一个实用的发明，就足以让中华傲立于世界之颠了。但是，如果百姓都在为衣食住行而忧愁，在担心未来的生活没有保障，哪还有个屁精力去搞什么发明。所以让每一个百姓生活吃穿无忧、居有定所，让他们的口袋里有钱。让他们有读书识字有丰富的知识，而这正是我们这些作为官员的职任。最最基础的职任。”
“皇上圣明，可大清有四万万人呀――”
“喂，什么意思，朕说要立马做到吗？一年达到是不现实的，十年能达到也不可能，甚至咱这一代人要做到这个目标都是实现不了的。但一百年以后呢？再不行二百年，只要把这个国策坚定的推行下去，只要没人捣乱，总有能实现的一天。当然，我们也要清楚，一个人从有改进和创新工具的心思到修改完毕会花费多大的心思，所以才要学洋人的专利法来保护发明者能在自己的发明获利，不然费尽心思搞出来的发明给别人拿去赚钱，那谁还有心思去搞什么发明创造呀。”光绪突然停了一下：“说到这朕要问一下，抽纸是朕的发明也是报了开放专利的，听说各地商家买了好几十万盒了，为什么朕的专利分红没有拿到。是商家敢欠朕的钱不给还是被人贪污了？”
中国的专利分为二种，一种是封闭式专利，这类专利只能经发明人授权才能使用。另一种就是光绪所说的开放式专利，这种专利只要你愿意就可以向专利局索要专利权用于生产制造，但需要交付给专利人指定的费用。比如光绪发明的抽取式纸盒就是开放专利（当然仅限于中国人使用），光绪指定的是每销售一盒就要交一厘钱的专利费，月结。时间已经过去二个多月了，各地统计总销售量包括出口在内为二十三万盒，为什么内务库的帐上没收到一分钱，这个要问问。
听到皇上的问话，所有大臣眼个珠子都瞪出来了。李鸿章喃喃的问道：“皇上今日讲这许多，就为了这二百多块钱？”
“蚊子腿也是肉，正大光明的钱干么不要。”
此次聊天因为皇上的二百多块钱不欢而散。还没有哪个商家敢欠皇上钱不给的。专利费已经打入皇上在大清银行的个人账户上，内务府管理的皇室资产还管不到皇上的个人账户，所以光绪不知道也是正常的。不欢而散的原因在于众臣对皇上连这点蝇头小利也不放过的态度。
现在看每盒一厘钱当然是蝇头小利。但光绪知道后世满大街都是这种抽纸，全国数十亿人每天消耗加起来就是一个天文数字。一群没长远眼光的大臣还非要说天子应让利于民，为天下之表率。表你个头，你们懂个屁。光绪心中无比愤恨的想道。
“皇上今日又被驳倒了？”在大学堂学习小半年的白富美子皇妃的汉语已经能比较流利了，而且还在学堂内教授日语课程。今天没课在家休息，见皇上回来就为刚门还在气嘟嘟的光绪端上一杯冰水。
“谁说不是呀，一群王八蛋呀――”大热天一杯冰水下肚。光绪顿时神清气爽。
“这不正是皇上想要的结果吗？”杨枣儿抱着闺女下楼来，看着皇上一脸奇怪的样子后接着说道：“若皇上启用的是唯唯诺诺的臣子。又将把驳倒皇上的臣子革除，想必就不会有这种情况发生了。”
“你都看出来了――”光绪上前去看自己的女儿，只见她双眼紧闭睡的正香。杨枣儿将女儿伸过却被光绪拒绝了。
“这丫头跟老子八字不合，只要我一抱就哭。把丫头放下来。坐下来跟我说说你都看出什么来了？我也好调整一下用人的策略。”
“就连臣妾都看出来了，想必朝中大臣也都看出来了。到是妾身很奇怪，为何那些辩驳最历害的皇上似乎都看不上是何因？”
“能是何因，就因为他们引经据典，有理有据。你想想呀，我与大臣们聊天总来没有固定的话题，更容易说着说着就跑题。从山海怪诞到国内外地方风俗，虽说大多都虚无缥缈，但总都是记录在书本之中或是口口相传的故事。而要在这样的论述中引经据典那需要读多少书查找多少资料。读了这些多书还有时间关心工作吗？都有说上有所好下必效焉，看些奇谈怪论迎上所好并没有错。但你在看这些奇谈怪论之时但凡有些心思，都会留意所看地方的地理人文。可这些引经据典的人却对现今各方地理人文毫不知道情，这说明什么问题？说明这些都是企图借机幸进之辈，这些人留着没事逗乐一下也就是了，真要把这些人用起来非坏事不可。其实不仅我是这么想的，李相也是这个意思。”
“皇上似乎对这些奇谈怪论，特别敢兴趣？”
“对呀。上古的传说是多么神秘呀，超能力的战斗、神秘而强大的阵法。伴随着一个个完整的情节。那你们想想，在古代那种知识贫瘠视野狭小的古人，他们是如何编写这些故事的，还是他们真的见到类似的事情。要想凭空捏造一个与现实生活毫不相关的完整的神话故事这是不可能的，既然不是凭空捏造，那这些故事说的是外星来客还是上古文明的遗迹，单是这种猜想就足以让人浮想联翩、引人入胜了。”
“既然皇上如此喜欢这些故事，不如把这些臣子全部调到教育部，让臣妾把他们编成一本书如何？”
“嗯，这个可以有。看来，当皇帝总是有些好处的。把他们整理记录下来，如果有猜想就另书成册，然后把这些传承给后世子孙。告诉他们，他们生活的不仅是一个有着辉煌的过去的国度，更应该告诉他们，这个国度还有着无数引人入胜的神奇故事。我们还要将这些故事告诉我们的孩子，让他们从小就在对这些辉煌过去和神奇故事的好奇下成长。让这些好奇心去鼓励他们在追寻和探查这些神秘故事真像的同时，将这个国度带入更强盛的未来。”
“皇上，妾身也想去听听可以吗？”
“当然可以呀，你要有空就去嘛。朕娶了如此美貌的妻妾总要拉出去显摆一下，要不然人家还以为娶了个丑女不敢带出门见人呢。我希望从我这开始，皇宫里的后妃就不应该再是关在皇宫的金丝雀，我更希望你们能多出去走一走看一看，将来也带着孩子们出去看看，别让将来的帝王只在这狭小的宫墙内长大而不知天下事。女孩子虽说要文静些好，但也不能是无才是德的柔弱女子，只有有更丰富的知识和见闻才能真正的做好相出一个好丈夫，教出一个更优秀的孩子。至于男孩就应该在群山间跳跃、在原野上驰骋、在大海里弄潮、在炮火中穿梭，能在乡间与老农学耕田，能在工厂与技师钻机床，更能在庙堂与士子论天下，只有这样长大的男孩，才配做一个国家的帝王。”(未完待续)